敬告：本(běn)文(wén)包含一定非(fēi)常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感(半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次gǎn)兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时(shí)代的(de)第(dì)一人(rén)，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希腊的数半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据(jù)会比较准确(què)。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的(de)万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什(shén)么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一(yī)一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了(le)一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

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