杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuà特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗i)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(x特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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