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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释(shì)

  推敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句,反(fǎn)复(fù)琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个(gè)典故(gù)。

  下面(miàn)整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦(ó),引(yǐn)手作(zuò)推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因(yīn)与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续(xù))吟诵(sòng),伸出手来做着推和(hé)敲的动作(zuò)。

  看到的人感(gǎn)到很惊讶。

  当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官(guān),他正带车马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节(jié),还在(zài)不停地做(推敲)的手势。

  于是(shì)一会儿(ér)就(jiù)被(韩愈(yù))左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字(zì)没有确定,思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事物,不知道要回避。

  韩(hán)愈(yù)停(tíng)下(xià)车(chē)马思(sī)考(kǎo)了好一会(huì),对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗(shī)的方法(fǎ),互(hù)相舍不得离开,共游(yóu)好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

注(zhù)释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始:最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举(jǔ)。

  势:样子(zi),态势。

  引(yǐn)手做(zuò)推(tuī)敲之势(shì):伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈(yù),字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同(tóng)组成或(huò)由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关注我们(men)关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着:岛初赴(fù)举京师(shī),一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试,一(yī)天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌(sù)寂(jì)静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上(shàng),僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲(yù)着“推”字(zì),又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句(jù),一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字(zì)更精美传(chuán)神,于是在(zài)驴背上吟咏诵读,还不三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句停(tíng)地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  这时,吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此(cǐ)地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián),贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ),对贾岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官(guān)府(fǔ)。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不(bù)舍(shě)离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好友。

  推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释

  推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这(zhè)一个词(cí)来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

  下面整理了原文(wén)及(jí)翻译,供大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者(zhě)讶(yà)之(zhī)。

  时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不(bù)觉(jué),行(xíng)至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试,在京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即(jí)兴(xīng)写了一首诗。

  )一(yī)天(tiān)他在驴背上想到了这首诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动作。

  看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带(dài)车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知(zhī)不觉(jué),直走(zǒu)到(韩愈(yù)仪仗队的)第三节,还在不(bù)停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离(lí)开了眼(yǎn)前的(de)事物,不知道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是(shì)并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家,一同谈论作(zuò)诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了普通人之(zhī)间(jiān)的(de)交往。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐(táng)朝诗人,字(zì)阆仙,范阳人(rén)。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京(jīng)城,此(cǐ)指长安(ān)。

  始(shǐ):最(zuì)初(chū),开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用(yòng)心琢(zuó)磨,反复锤炼(liàn),决(jué)定不下来。

  炼:琢(zuó)磨(mó)。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引(yǐn)手(shǒu):伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出(chū)手做出推(tuī)和敲的(de)姿(zī)势来。

  讶(yà):对……而(ér)感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退(tuì)之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八(bā)大家”之三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句(zhī)首。

  权:临时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队(duì),由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共(gòng)同组(zǔ)成或(huò)由某一军(jūn)种人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于(yú)驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó),时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  留连(lián)论诗(shī),与为布衣之交。

  古(gǔ)文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘(liú)公嘉话》一书记载着:岛(dǎo)初赴(fù)举京师(shī),一(yī)日于驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长安参加科举考试,一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”深(shēn)夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在(zài)月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门(mén)。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂(suì)于驴上(shàng)吟哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  开(kāi)始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏(lì)部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到(dào)京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾岛说道:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔而(ér)归(guī)。

  于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到(dào)官府。

  留(liú)连论诗(shī),与为(wèi)布(bù)衣之交。

  很(hěn)长时间二人不舍(shě)离(lí)开,讨论诗(shī)歌写作,虽(suī)为(wèi)大官,韩(hán)愈(yù)却(què)与贾岛这个(gè)平(píng)民诗人结为好(hǎo)友。

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