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马踏飞燕是什(shén)么朝代的作品，马踏飞燕是什么(me)朝代的雕塑

　　东(dōng)汉(hàn)铜奔马，别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云奔马等，为东汉青(qīng)铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔马身(shēn)高34.5厘(lí)米，身长45厘米(mǐ)，宽(kuān)13厘米，重7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干(gàn)壮实而四(sì)肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空(kōng)、飞驰向前，一足踏飞(fēi)燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代(dài)历史文物出国(guó)展，在英国和(hé)法国(guó)展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局(jú)主办、中(zhōng)国(guó)文物报(bào)社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南(nán)博物院举行，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓(yù)意(yì)

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影(yǐng)响下产(chǎn)生的具有重要价值(zhí)的青铜工艺品。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”，武帝作(zuò)《天马歌》，马(mǎ)在各种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队(duì)”和“出行(xíng)图”在墓葬(zàng)壁(bì)画和画反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别像石(shí)、画像砖上是(shì)常见题(tí)材。

　　铜奔(bēn)马别具一(yī)格，与其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托，体现(xiàn)了(le)墓葬(zàng)随(suí)葬冥器的普遍(biàn)性和特(tè)殊性(xìng)的统一(yī)。

　　汉代开拓疆域(yù)，通(tōng)西域(yù)，设河(hé)西四郡(jùn)，马发(fā)挥了(le)独(dú)特的作用。

　　根据河西汉简的记载(zài)：马被广泛(fàn)地用于(yú)交通(tōng)驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民族和亲(qīn)等方(fāng)面。

　　史料记(jì)载，汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派人到(dào)西域求乌(wū)孙马，马在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什(shén)么时(shí)期的雕塑(sù)

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘(gān)肃省(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别shěng)博物馆镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

　　马踏飞燕(yàn)造(zào)型矫(jiǎo)健精美，作昂首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握(wò)瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是(shì)中华民族(zú)伟大气质的象征(zhēng)神(shén)腔(qiāng)。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文化寓(yù)意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习(xí)俗的影(yǐng)响下(xià)产生的具有重要价(jià)值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉(hàn)代社(shè)会(huì)的(de)重要交通(tōng)工(gōng)具(jù)、军事装备和(hé)农业生产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉代社(shè)会盛行车马(mǎ)冥(míng)器随葬，视马为财(cái)富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代的(de)车马出行仪(yí)仗队和(hé)出行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕与其他车马相互衬托(tuō)，体现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的普遍(biàn)性和(hé)特殊性的(de)统(tǒng)一。

　　汉代通西域，设(shè)河西四郡，马发(fā)挥了独特的作用。

　　马被广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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