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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的(de)第一个(gè)导火线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏，而(ér)到了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾(dùn)也(yě)在(zài)不断激化(huà)，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候(hòu)，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的契(qì)约，这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败(bài)更(gèng)是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制使字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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