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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思,悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望
悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及的(de)意思是(shì)只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。悲守穷庐将复何及的意思悲守(shǒu)穷庐,将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí),意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及。
”意思是年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。
最终枯(kū)败零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?
悲守穷庐,将复何及:穷(qióng)庐:穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋(lòu)室。
将(jiāng)复何(hé)及(jí):又怎么来得及(jí)。
悲守穷庐(lú)将复(fù)何及的出处悲守穷庐,将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。
原(yuán)文(wén)如(rú)下:夫君子之行(xíng),静(jìng)以修身,俭以养德。
非淡泊无以(yǐ)明(míng)志,非宁静无以致(zhì)远。
夫(fū)学须(xū)静也,才须(xū)学也,非学无以广才(cái),非志无以成学。
淫(yín)慢则(zé)不能励精,险躁则(zé)不能治性。
年与(yǔ)时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!
翻(fān)译为:君子的行为操(cāo)守,从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。
不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。
学习必须(xū)静心专一,而才干(gàn)来(lái)自学习。
所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干,没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。
放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。
年华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。
最终枯(kū)败(bài)零(líng)落,大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?
悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么(me)
“悲守穷庐(lú),将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。
悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思
及(jí):来得及,赶上。
悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,又怎么(me)来得及呢?
这句话(huà)出自《诫子书(shū)》,《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。
75寸电视长宽是多少> 从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲,对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。
《诫子书》全(quán)文
夫君子(zi)之行(xíng),静以修(xiū)身,俭以养德。
非淡(dàn)泊无以明志,非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。
夫学(xué)须静也,才(cái)须学(xué)也。
非学(xué)无以广才,非(fēi)志无以(yǐ)成学。
慆慢则不(bù)能励精,险躁则不(bù)能治性。
年(nián)与时(shí)驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)!
翻译: 君(jūn)子的行为(wèi)操守,从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng),以节俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。
不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向,不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。
学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一,而才干来自(zì)学习。
所以不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。
放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神,急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。
年华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零(líng)落,大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用,悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?
《诫子(zi)书》的启示(shì)
1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。
“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”,告诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心,静思反省。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活(huó)务必要节俭,并以(yǐ)此培养自己的德行。
2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做(zuò)到志存高远。
内心宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华,内心开阔才能登高望远。
无论工(gōng)作还是生活,只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。
3.要勤于学习,善(shàn)于思考。
“夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”,则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。
立(lì)志是(shì)成学(xué)的(de)前提,不努力学习,就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干;但在学习的(de)过程中,决心(xīn)和毅(yì)力非常重要(yào),缺乏了意志力,就(jiù)会(huì)半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了