九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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