粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句是(shì)即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺(x银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ī)牲的(de)精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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