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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固,才(cái)能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能(néng)提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时,才(cái)会(huì)得到(dknocked什么意思,knocking什么意思ào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支持knocked什么意思,knocking什么意思与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén),劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治(zhì)者的关系knocked什么意思,knocking什么意思(xì)比作父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦,人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治,如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政,可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径(jìng)等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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