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　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南(nán)门立下一(yī)根三(sān)丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔(xī)的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民也(yě)必(bì)多(duō)，吾民方恐其不(bù)布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或布而(ér)恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务(wù)使到达(dá)完(wán)善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此份额之对立，抑(yì)又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试(shì)一(yī)披吾国(guó)四千余年之记(jì)载，而求其利国福(fú)民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树(shù)国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从来(lái)未(wèi)有(yǒu浴资都包括什么 浴资是门票吗)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。<浴资都包括什么 浴资是门票吗/p>

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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