四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些以及(jí)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答(dá)案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什(shén)么(me)意思

　　四本番什么意思 日语里本番什么意思大哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人(rén)的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创造(zào)力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在(zài)认识世界(jiè)时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的本番什么意思 日语里本番什么意思利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代(dài)之(zhī)而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了(le)大(dà)多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁(qìn)提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭本番什么意思 日语里本番什么意思(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的(de)就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一(yī)千(qiān)年(nián)之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰(qià)当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要著(zhù)作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派(pài)的(de)六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 本番什么意思 日语里本番什么意思