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　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华(huá)悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述(shù)教(jiào)育与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育也成为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个(gè)重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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