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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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