没(méi)想到最(zuì)近比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还(hái)在(zài)剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被(bèi)金(jīn)星揭老(lǎo)底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之(zhī)后(hòu)了(le)解(jiě)真相(xiāng)着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣，可能(néng)很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人(rén)一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字(zì)也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán)  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖 ，本人(rén)也一(yī)炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地(dì)的(de)销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登(dēng)上央(yāng)视(shì)春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路(lù)产生了(le)影响，高中毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表演于一(yī)身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民(mín)族风(fēng)情的大(dà)气(qì)表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于(yú)她(tā)后来(lái)的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表(biǎo)达(dá)出(chū)来，她也只是(shì)会读而已。

      
         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下(xià)来(lái)，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之一(yī)，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为(wèi)母(mǔ)语的人(rén)微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(jié)果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追(zhuī)寻(xún)原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏(cáng)佛(fú)教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的(de)是(shì)藏八宝之(zhī)一， 双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎ微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人n)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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