绿茶通用站群绿茶通用站群

上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好

上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì),没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài),各自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yò上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好ng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的,人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì),古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī),五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng),尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上(shàng),身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子,篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时(shí)候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的(de),由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想,一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄的(de),一旦在(zài)外面去世(shì),若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报道,这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代,很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞,甚(shèn)至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去,又能让死者(zhě)魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人(rén),会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄(pò)回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业,更多的见于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要(yào)是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén),让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的,会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外(wài),是(shì)不(bù)能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地方(fāng),有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的(de)人,这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件,又想去(qù)学习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选,需要进行三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯着(zhe)太阳看(kàn),同时旋转,然后突(tū)然喊(hǎn)停,被(bèi)测试者,若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北(běi),那么就过关(guān)。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指定的地点(diǎn),就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人(rén),才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有?
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实(shí),这个(gè)要说(shuō)起来,还是跟湘西的地(dì)理环境有关,在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村的(de),这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来,被冲撞了(le)了,会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu),随(suí)着交通越(yuè)来越便利,赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè),也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好

评论

5+2=