绿茶通用站群绿茶通用站群

咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉

咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业,师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的吗?古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng),有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响,亲人们就希望把死者尸体运回家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶,没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行,也(yě)无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡,即使有钱(qián),路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下,一些胆大人士(shì),“发明了(le)”赶尸的技术,帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃,引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布衣,各个面(miàn)色(sè)煞白(bái),头(tóu)上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú),甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待,尸体不可能(néng)自己前行(xíng),但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风,所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn),让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接,有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列;而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活(huó),而那些死的比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们(men)信(xìn)服,赶尸匠还编了(le)一些理由:说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走,无法唤回,其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng);而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法,其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送,另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组,师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体,而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体,而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出,塞(sāi)进稻草,其(qí)余(yú)部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹,也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的(de),这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起,再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸匠身穿青布(bù)长衫,脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带,头(tóu)顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路,而且不(bù)点灯,途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作,路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛,更(gèng)咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉olor: #ff0000; line-height: 24px;'>咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软,然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节,例如髋(kuān)关节(jié),在外力作用下,还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行,用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng),两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸(shī)体架子,尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉,就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问,两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤,得用多大(dà)力气才能拖动,还(hái)不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关,从四川和贵(guì)州地区往湘西运送,整体地势是从(cóng)高至低的,大多是(shì)下坡路,利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理,可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路(lù),这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén),现代科学家也争论不(bù)一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定存(cún)在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了(le),最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节,科(kē)学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走,湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的,可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 咋能把自己弄成小喷泉呢,如何把女朋友弄成小喷泉

评论

5+2=