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work on的用法以及语法，workon的用法总结致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么(me)意思，致知在格物(wù)格物的(de)意思是“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的。work on的用法以及语法，workon的用法总结

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致知在(zài)格(gé)物格物(wù)而后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意(yì)者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚而(ér)后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人(rén)，先要(yào)治理好自己的(de)国家；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思(sī)想，先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念真诚；

　　要(yào)想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要使自己获得知识(shí)，获得(dé)知识(shí)的(de)途(tú)径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的认(rèn)识研究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后(hòu)，才能(néng)管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下(xià)才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留(liú)下(xià)来的(de)遗(yí)书，是儒学(xué)的(de)入门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学(xué)生(shēng)曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述(shù)，由曾子(zi)的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学(xué)三(sān)纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发(fā)现，儒家的全(quán)部学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就(jiù)等(děng)于(yú)抓住(zhù)了一(yī)把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩(biàn)明(míng)修其(qí)身(shēn)者，先正(zhèng)其心；欲(yù)正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知(zhī)至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品(pǐn)德的(de)人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身(shēn)的(de)品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的心思；要想端(duān)正自己的心(xīn)思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自(zì)己的(de)意(yì)念真诚，先要使自(zì)己革(gé)除不好(hǎo)的(de)思(sī)想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认(rèn)识本心(xīn)，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后(hòu)心(xīn)思(sī)才能端正(zhèng)；心思端正后才能修养品性；品(pǐn)性修养后(hòu)才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家(jiā)庭和家族后才(cái)能治理好国(guó)家；work on的用法以及语法，workon的用法总结or: #ff0000; line-height: 24px;'>work on的用法以及语法，workon的用法总结治理好国家后天下(xià)才能太平(píng)。