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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性(xìng)和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(l定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历e)庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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