不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半(bàn)步的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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