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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明(míng放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉yà)的(de)一(yī)些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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