京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了(le)一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直(zh无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释í)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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