还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是(s走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受hì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(d走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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