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明(míng)经和(hé)进士的区别(bié),明经和进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

  明经和(hé)进(jìn)士(shì)区(qū)别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的(de)预(yù)备机构,也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī),例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

<born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词p>  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经(jīng),考(kǎo)试时问大(dà)义十条,试(shì)时务策三条(tiáo),出身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

  明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

  废(fèi)除(chú)时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试(shì)内容(róng):明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

  进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度(dù)当中传统的(de)世(shì)袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁,皇上这样做的目(mù)的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词东亚的一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的(de)考试,虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú),烂基正(zhèng)但是(shì),它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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