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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民(mín)进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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