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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对(duì)自(zì)然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(两丈等于多少米méng)彼(bǐ)利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发(fā)两丈等于多少米行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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