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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜本番什么意思 日语里本番什么意思的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。本番什么意思 日语里本番什么意思p>九(jiǔ)方皋(gāo)相马译(yì)文(wén)

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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