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　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子认为(wèi)人性(xìng)本善，人皆(jiē)有不(bù)忍(rěn)人之心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括(kuò)四(sì)个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞(xiū)恶(è)之心、辞(cí)让之(zhī)心(xīn)、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而(ér)自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者，知皆扩而(ér)充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治(zhì)国思想、政治策略（仁(rén)政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格(gé)君心之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动，成书(shū)大约(yuē)在战(zhàn)国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作。