怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正yì)行为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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