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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是(shì):危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空,感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内非但没有“高感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了(le)山(shān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很(hěn)逼真,从而(ér)将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi),一(yī)举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又善于描绘自然(rán)景色(sè),表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇(piān),有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句出感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù),全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒(huāng)古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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