还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可(kě)这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们(men)不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户(hù)又台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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