然(rán)则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么(me)意思，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必(bì)于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中的(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻(xún)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的(de)寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老(lǎo)河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套(tào)理论或(huò)许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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