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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意思：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也(yě)有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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