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behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来,一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

  每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要坚持(chí)下去,不要半途(tú)而废(fèi)。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而神明(míng)自得(dé),圣心备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃,不(bù)能十步;

  驽马十驾,功在不(bù)舍。

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  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不(bù)舍,金(jīn)石(shí)可镂。

  蚓无(wú)爪牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁也(yě)。

翻译(yì)

  堆积土石(shí)成了高(gāo)山,风雨从这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。

  所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程(chéng),就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远;

  不积累细小的(de)流水,就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在于(yú)不停止。

  如果刻几下就(jiù)停下来了,那么腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

  如(rú)果不停地刻下(xià)去,那么金石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却(què)能向(xiàng)上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁。

behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉(hàn)语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng),意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇(piān)》:

  故不积(jī)跬步,无以至千里(lǐ);不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是:没(méi)有一步半步的累计,就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的(de)地方;不积累小(xiǎo)河流,就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻(yù)积(jī)累的作用,可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

  可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀(xún)子(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家,儒家(jiā)代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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