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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 烧饼歌全文翻译带图详解 刘伯温都预测到了什么事情

第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢,后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言,既然(rán)是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情,预测的到底准(zhǔn)不准确咯,首(shǒu)先我(wǒ)们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解,古代(dài)人说话文绉绉的,如果不翻译成现在的白(bái)话文(wén),大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了(le),连(lián)对方(fāng)说的是(shì)什么意思可能都还看不(bù)懂呢,刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事情。

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刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学(xué)家,政治家,军事家刘伯(bó)温(wēn),这位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物(wù),他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋,除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地(dì)理,而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年(nián)间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上,明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼,咬了一口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见(jiàn),明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一(yī)下(xià)刘伯温,于(yú)是便用碗(wǎn)把(bǎ)没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩烧饼盖住,召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下(xià)面盖的(de)是什么。

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刘(liú)伯温

刘(没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩liú)伯温一点都不怯场,他准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼(bǐng),也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服,于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法半信半疑,可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算,因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了,弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

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刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变,其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”,指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良,使(shǐ)朝政大(dà)乱;“木下一(yī)头(tóu)了(le),目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字;“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì),这些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世发展。

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《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封(fēng)号,如(rú)明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为燕王(wáng),起兵靖难,故(gù)有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说,而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号,“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì),“奔走梅(méi)花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山(shān),“树上挂曲尺,遇顺则止”,恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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