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  木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在论语中,木(mù)铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意(yì)思是(shì)古代的乐(lè)器或乐器发出的声音,“铎”大约起源(yuán)于夏商,是一种以金属为框的(de)响器的。

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  “木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐(lè)器发出的(de)声音(yīn),“铎”大约起源于夏商,是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

  以木为舌者称为(wèi)木铎,以金为舌(shé)者则称金铎;

  木(mù)铎为(wèi)文,用(yòng)以宣政布政;

  金铎为武,用以指挥军(jūn)队。

  孔子(zi)以木铎自(zì)况(kuàng),说自己(jǐ)是上(shàng)天派来教(jiào)化民众的。

  因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从事教(jiào)育,此后“木(mù)铎”就成了教(jiào)师的别名,木铎的木舌就(jiù)可被比作教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

  木铎是(shì)一种铜质的铃(líng)铛,它(tā)的(de)舌头是木头(tóu)制的,而(ér)不是象现(xiàn)在(zài)的(de)铃铛是金属(shǔ)的(de)。

  木(mù)铎不是梆(bāng)子,而(ér)是一(yī)种规格较(jiào)大的铃铛 。

  古代用(yòng)于需要宣教(jiào)政令的时候。

  官府有(yǒu)了新的政令,先派人摇铃四(sì)方巡走,以引起大家注意(yì),然后召集(jí)起来宣示政令(lìng)。

  后来铃舌有金属的,叫金铎(duó)。

  再后来,又(yòu)把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观(guān)念或政(zhèng)教(jiào)的人。

木铎金声什(shén)么意思

  木(mù)铎”和“金声(shēng)”,都是古代(dài)的乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音。

  这“木(mù)铎金声”是什么(me)意思呢?

   《论语·八佾第三》说:“天(tiān)下之无道也(yě)久矣,天将(jiāng)以(yǐ)夫子为(wèi)木铎”。

   据文(wén)献(xiàn)说(shuō),“铎(duó)”大约雀竖起(qǐ)源于夏商,是一种以(yǐ)金属为(wèi)框的响器(qì)。

  以木为(wèi)舌者(zhě)称(chēng)为木铎,以金为舌者则称金(jīn)铎;木铎顷庆大(dà)为文,用以宣政(zhèng)布政;金铎为武,用以指挥(huī)军(jūn)队。

  孔子以(yǐ)木铎自况(kuàng),说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

  因(yīn)为孔子长年从事教育,此后“木铎(duó)”就成了教师的别名,木铎(duó)的(de)木(mù)舌就可被比作教师的(de)“教(jiào)化之舌”。

  

   所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为(wèi)校(xiào)徽标志物,而一所大学以(yǐ)匡天下的(de)象征(zhēng)物———“木铎”为自差(chà)迹己的(de)标志,也足(zú)见其(qí)雄心。

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