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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了作家许地山简介，许地山简介资料书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：作家许地山简介，许地山简介资料嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭(xí)制观(guān)念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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