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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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