社日节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三(sān)块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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