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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的(de)豪(háo)气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了(le)画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客(kè)观(guān)意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

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