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三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

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请领导定夺(duó)的意(yì)思是什么意思,请领导(dǎo)定(dìng)夺用什么词

  “请(qǐng)领导定夺”意(yì)思是请领导决定事情的可否或取舍。

  “定夺”指决定事(shì)情的(de)可否或(huò)取舍。

  定(dìng):决定(dìng),夺:夺(duó)取,选择。

  出处(chù):宋(sòng)·范仲淹《奏辩陈(chén)留移(yí)桥》:“既闻差王砺重行定(dìng)夺,遂令人探问(wèn)移与不移。

  ”元·石德玉《曲(qū)江池》第四(sì)折:“你父子们有甚(shèn)不相和,倒着俺定夺?”。

  《明熹宗实录》卷四十二:“督理军务大(dà)学士(shì)孙承宗(zōng)言(yán):‘敕登莱(lái)抚臣(袁(yuán)可立)用(yòng)心料理(lǐ),仍令(lìng)节制两镇(zhèn),凡一应兵马钱粮、徵收(shōu)调(diào)遣、防剿功罪尽归经理。

  仍查有容果否可(kě)用,早为定夺,则权有攸归(guī),人心(xīn)自定。

  ’”《东周(zhōu)列(liè)国(guó)志》第(dì)一百回:“魏王喝(hē)教将颜恩放绑,下于狱中。

  如姬(jī)贬(biǎn)入冷宫,一面(miàn)使(shǐ)人探听信陵君(jūn)胜负消息,再行定夺。

  ”《儿(ér)女(nǚ)英雄(xióng)传(chuán)》缘起首(shǒu)回:“今(jīn)日(rì)正有人间儿(ér)女(nǚ)英雄一桩公案该当发(fā)落,请旨定夺。

  ”明·施耐(nài)庵(ān)《水浒》第四(sì)十一回《宋(sòng)江智取无为军张顺(shùn)活捉黄(huáng)文炳》:“待日后出力多寡(guǎ),那时另行定(dìng)夺。

  ”元·无(wú)名氏《桃花女》第(dì)二(èr)折:“我劝你(nǐ)所(suǒ)作(zuò)依公(gōng)莫太过,三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人投至得到我根(gēn)前问个定夺,讨个提掇,决个死活。

  ”郭(guō)沫若《创造十年》二(èr):“所以在瞬息之间事情(qíng)便定夺(duó)下来了。

  ”苏教版六年级语(yǔ)文书(shū)下册的(de)一篇课文《最大的麦穗》:“他们总以为(wèi)机会还很(hěn)多,完全没有必要过早地定夺。

  ”

请领(lǐng)导(dǎo)定夺是(shì)什么意(yì)思

  “请领导(dǎo)定夺”意思是请领导决定(dìng)事情的可否或取(qǔ)舍。

  “定夺”指(zhǐ)决定(dìng)事情(qíng)的可否或取舍。

  定:决定,夺(duó):夺(duó)取,选择。

  出处:

  宋(sòng)·范仲淹《奏辩陈留移桥》:“既闻(wén)差(chà)王砺重(zhòng)行定夺,遂令人探问移与不移。

  ”

  元(yuán)·石德玉《曲江池》第四折:“你父子们(men)有甚不(bù)相和,神册(cè)歼倒着俺定夺(duó)?”。

  《明熹宗(zōng)实录(lù)三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人》卷四十二:“督理军务大学士孙承宗言:‘敕登莱抚臣(袁可立)用(yòng)心(xīn)料(liào)理,仍(réng)令节(jié)制两镇,凡游冲(chōng)一(yī)应兵马钱粮、徵收调遣(qiǎn)、防剿(jiǎo)功罪尽归经理。

  仍查有容果否(fǒu)可用,早(zǎo)为(wèi)定(dìng)夺,则权有攸归(guī),人心自(zì)定。

  ’”

  《东周列国志》第一百(bǎi)回:“魏王喝教将颜恩(ēn)放绑,下于狱中。

  如姬贬入冷宫,一面使人(rén)探(tàn)听信陵君胜负消息,再(zài)行定夺。

  ”

  《儿女英(yīng)雄传》缘(yuán)起首回:“今日正有人间儿姿岁女(nǚ)英雄一桩(zhuāng)公(gōng)案该当发(fā)落,请旨定夺。

  ”

  明·施耐(nài)庵《水(shuǐ)浒》第四(sì)十一回(huí)《宋江(jiāng)智取无为军张顺活捉黄(huáng)文炳(bǐng)》:“待日后出(chū)力多(duō)寡,那(nà)时另行(xíng)定夺。

  ”

  元·无名(míng)氏《桃花女》第二(èr)折:“我劝你所作(zuò)依公莫太过,投(tóu)至(zhì)得到我根前问个定夺(duó),讨个提(tí)掇,决个死(sǐ)活(huó)。

  ”

  郭沫若《创造十年》二(èr):“所以(yǐ)在(zài)瞬息之间事情(qíng)便定(dìng)夺下来了。

  ”

  苏(sū)教版六年级语文书下册(cè)的一篇课文《最大(dà)的麦(mài)穗》:“他(tā)们(men)总以(yǐ)为机会还很多,完全(quán)没有(yǒu)必要过早地(dì)定夺。

  ”

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