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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而(ér)人(rén)才(cái)主要依靠(kà已婚女性英文称呼，女性英文称呼o)学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。已婚女性英文称呼，女性英文称呼

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和(hé)空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识(shí)的(de)目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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