作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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