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家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之怎么翻译等问题(tí),小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道(dào),不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独(dú)立性,一般不(bù)必(bì)译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它(tā)们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义(yì),译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思

   之 家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问(wèn)代词作(zuò)宾语(yǔ)时(shí),放在(zài)动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义(yì)。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用(yòng),相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的(de)意思,词(cí)性(xìng)不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在三个家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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