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念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zh聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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