仲尼适楚,出于林中(zhō河北属于南方还是北方 河北属于北方吗ng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇河北属于南方还是北方 河北属于北方吗之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、河北属于南方还是北方 河北属于北方吗翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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