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题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想(xiǎng)认清事(shì)物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是(shì)从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实(shí)的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是(shì)题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)看过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地(dì)去(qù)观(guān)察与(yǔ)分析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景物(wù)中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有(yǒu)细致(zhì)具体的(de)描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们(men)正视30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人(rén)们(men)立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山(shān)的多(duō)姿(zī)多采，神(shén)奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗(shī)人(rén)在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从(cóng)不(bù)同的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实(shí)质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才(cái)能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎(hū)其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象(xiàng)化地(dì)说明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低(dī)处(chù)看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥(liáo)同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干首(shǒu)庐(lú)山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难一下(xià)字看(kàn)清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认(rèn)识。

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