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knocked什么意思，knocking什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展的。

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　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是(shì)谈如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界(jiè)里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为人的(de)一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如(rú)何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一knocked什么意思，knocking什么意思定的文化是一定(dìng)的社会政治经济(jì)在观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的自(zì)私(sī)自(zì)利(lì)、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的(de)理解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神(shén)的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的(de)成分，古(gǔ)为今用。