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非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(x粤西是指什么地方ià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本(běn)身的(de)相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(z粤西是指什么地方huāng)子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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