人死后尾七(qī)是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思是尾(wěi)七指的是人(rén)去世后的(de)第四十三日(rì)，即人死后七(qī)七四十九(jiǔ)天的(de)最后七天的。

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人死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头三尾七(qī)是什么(me)意思

　　尾(wěi)七指的是人去(qù)世(shì)后(hòu)的第四十三日，即人死后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　中国(guó)人(rén)的丧殡习俗，是(shì)根据死(sǐ)者去世的时间(jiān)，再配合天干地支(zhī)计算出来的(de)日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾(wěi)七(qī)是人死后七七(qī)四十九天的(de)最(zuì)后(hòu)七天。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟(fén)焚香接(jiē)亡灵(líng)回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元(yuán)宝（也有(yǒu)送(sòng)现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满(mǎn)七”,“断15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟七”，祭过此七，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家(jiā)作客(kè)。

“头七”和“尾七(qī)”是什(shén)么意思

　　头七指(zhǐ)的是(shì)人去(qù)世后的第七日，最后一个七天就是(shì)尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天(tiān)就要(yào)举行一饥(jī)答次烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一(yī)次，具(jù)体时(shí)间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺(pù)一层炭灰或(huò)草木灰(huī)，用以检(jiǎn)验死者(zhě)回(huí)来(lái)的足迹。

　　用(yòng)一竹(zhú)竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张，立(lì)在门口台阶上或插于死(sǐ)者落气之屋的房檐下，据(jù)说阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神（俗称(chēng)鸡(jī)脚神(shén)），让死(sǐ)者鬼魂在家里(lǐ)多待一会(huì)儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后(hòu)，每隔七(qī)天做一次(cì)佛事，设斋祭莫(mò)死(sǐ)者，依(yī)次至七七四十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪中的(de)一(yī)俗，丧家逢七举行(xíng)道场功(gōng)德，为亡者修(xiū)福，俗信可(kě)以超度亡魂(hún)，使之免入地狱(yù)。

　　其活(huó)动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜(bà15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟i)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎(qíng)香火，到(dào)三(sān)岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚(fén)轮(lún)肢世香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山、银(yín)山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎(zhā)拿(ná)到(dào)墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食(shí)回(huí)娘家祭(jì)奠，还(hái)要请僧(sēng)道念(niàn)经，称(chēng)“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断(duàn)七(qī)”，祭过(guò)此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟度百(bǎi)科—烧七

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