子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的(de)机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表从小就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué)非所宜出(chū)自哪里，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学(xué)习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是(shì)每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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